《史地丛考》辑译自《巴黎亚洲学报》、《荷兰通报》、《河内远东学校校刊》。西域历史地理论文集。内收《龟兹语考》（列维）、《王玄策使印度记》（列维）、《新唐书西域羁糜府州考》（冯承钧）、《高昌和卅火州哈喇和卓考》（伯希和）、《沙州都督府图经及蒲昌海之康居聚落》（伯希和）、《吐谷浑为蒙古语系人种说》（伯希和）、《犁轩为埃及亚历山大域说》（伯希和）、《大月氏都域考》（沙畹）、《魏略西戎传笺注》（沙畹）、《罽宾汉》（列维）（沙畹）、《中国乾漆造像考》（伯希和）等11篇文章。 《史地丛考续编》辑译自《河内远东学校校刊》，内收《扶南极》（伯希和）、《真腊风土记笺注》（伯希和）、《越南历朝世系》（迦节）、《大藏方等部之西域佛教史料》（列维）等4篇文章。

《史地丛考》辑译自《巴黎亚洲学报》、《荷兰通报》、《河内远东学校校刊》。西域历史地理论文集。内收《龟兹语考》（列维）、《王玄策使印度记》（列维）、《新唐书西域羁糜府州考》（冯承钧）、《高昌和卅火州哈喇和卓考》（伯希和）、《沙州都督府图经及蒲昌海之康居聚落》（伯希和）、《吐谷浑为蒙古语系人种说》（伯希和）、《犁轩为埃及亚历山大域说》（伯希和）、《大月氏都域考》（沙畹）、《魏略西戎传笺注》（沙畹）、《罽宾汉》（列维）（沙畹）、《中国乾漆造像考》（伯希和）等11篇文章。 《史地丛考续编》辑译自《河内远东学校校刊》，内收《扶南极》（伯希和）、《真腊风土记笺注》（伯希和）、《越南历朝世系》（迦节）、《大藏方等部之西域佛教史料》（列维）等4篇文章。

编辑推荐 本书是史学家马雍先生关于古代西域史研究的精华，集中于东汉末至南北朝时期新疆地区的史地研究。马雍先生家学渊源，国学根底深厚；精通多种语言，于西洋古代史造诣亦深。故在处理古文献时得心应手，研究中常常触类旁通，发人所未发，文字典雅易读。 内容简介 本书收录了马雍先生研究西北边疆历史地理以及古迹文物等问题的重要论文。其内容，从涉及时间和地域来看，集中反映了作者有关东汉末至南北朝时期新疆地区史地的研究成果。作者治古史始终密切注意着考古学界的每一个新发现，在全面占有、认真研究文献资料的同时，注意利用实物资料印证、补充、订正文献记载，从而得出翔实可靠的结论。 名家推荐 这部论文集不只记载了马雍在这方面（西北史地考察）的成就，也反映出他是以怎样敏锐的见解、精细的工夫考查史料的。 ——张政烺 马雍治学能突破文献的樊篱，注意利用实物资料印证、补充和订正文献记载...(展开全部)

编辑推荐 本书是史学家马雍先生关于古代西域史研究的精华，集中于东汉末至南北朝时期新疆地区的史地研究。马雍先生家学渊源，国学根底深厚；精通多种语言，于西洋古代史造诣亦深。故在处理古文献时得心应手，研究中常常触类旁通，发人所未发，文字典雅易读。 内容简介 本书收录了马雍先生研究西北边疆历史地理以及古迹文物等问题的重要论文。其内容，从涉及时间和地域来看，集中反映了作者有关东汉末至南北朝时期新疆地区史地的研究成果。作者治古史始终密切注意着考古学界的每一个新发现，在全面占有、认真研究文献资料的同时，注意利用实物资料印证、补充、订正文献记载，从而得出翔实可靠的结论。 名家推荐 这部论文集不只记载了马雍在这方面（西北史地考察）的成就，也反映出他是以怎样敏锐的见解、精细的工夫考查史料的。 ——张政烺 马雍治学能突破文献的樊篱，注意利用实物资料印证、补充和订正文献记载...(展开全部)

目 次 序………………………………………………………………………………张政烺 (1) 从新疆历史文物看汉代在西域的政治措施和经济建设………………………………(1) 西汉时期的玉门关和敦煌郡的西境……………………………………………………(11) 新疆巴里坤、哈密汉唐石刻丛考………………………………………………………(16) 《汉龟兹左将军刘平国作亭诵》集释考订……………………………………………(24) 东汉《曹全碑》中有关西域的重要史料………………………………………………(41) 东汉后期中亚人来华考…………………………………………………………………(46) 古代鄯善、于阗地区佉卢文字资料综考……………………………………………¨(60) 新疆所出佉卢文书的断代问题――兼论楼兰遗址和魏晋时期的鄯善郡……………(89> 新疆怯卢文书中之Kośava...(展开全部)

吾友金申先生，奕叶家声，蝉联华胄。风神雅静，识量冲和。学识圆通，文心富胆。发言为论，挥翰成章。属意塑雕，研精文物。旨在匡扶像教，矩度丛林。盖以虽法身难测，至理希诠；而造像所极，量度斯在。堪可究兹胜业，述此因缘；用表佛祖心宗，人天眼目。用是参谒中外，寝馈常年。掇彼玄微，穷其指奥。造为雄文，语必生新，篇皆获隽。近更冥搜箧笥，裒聚篇章，有《佛教美术丛考续编》之作。所论位置确当，剖析精明；法理湛深，文辞简驯。化文每亲麈拂，获聆绪言，今承以弁首见属。望风意注，展卷神驰。聊记岁时，以应雅意。时值休明，岁居己丑，释迦牟尼佛圣诞之日，颐和退士白化文谨叙。

吾友金申先生，奕叶家声，蝉联华胄。风神雅静，识量冲和。学识圆通，文心富胆。发言为论，挥翰成章。属意塑雕，研精文物。旨在匡扶像教，矩度丛林。盖以虽法身难测，至理希诠；而造像所极，量度斯在。堪可究兹胜业，述此因缘；用表佛祖心宗，人天眼目。用是参谒中外，寝馈常年。掇彼玄微，穷其指奥。造为雄文，语必生新，篇皆获隽。近更冥搜箧笥，裒聚篇章，有《佛教美术丛考续编》之作。所论位置确当，剖析精明；法理湛深，文辞简驯。化文每亲麈拂，获聆绪言，今承以弁首见属。望风意注，展卷神驰。聊记岁时，以应雅意。时值休明，岁居己丑，释迦牟尼佛圣诞之日，颐和退士白化文谨叙。

本书收录了作者的二十篇有关元史的文章和一篇译稿《〈元朝秘史研究〉引论》，合约三十万言，题曰《元史丛考》，兹特略赘数语，以当前言。 《通制条格》一书，在研治元史级中国法制史等方面甚为重要，已著为《通制条格校注》行世（中华书局版），写作中为体例所限，有的条目注释，为避免繁冗，未能尽所欲言，往往以“别有考”了之。现本书所收《〈通制条格〉人名考异》、《〈通制条格〉释词五例》、《〈通制条格〉札记〉等篇，即为弥补此项缺陷而作。 元曲作为文学作品，不便在中国文学史上有其重要地位，而且作为史产，对研究有元一代政治社会情状及语言方面，亦自有不可忽略的价值，从广泛的意义上说，治元史对元曲也应该给以足够的重视。

本书收录了柴德赓先生在1931至1956年三十年间在报刊、杂志上发表的将近三十篇史学论著。作者多年从事历史研究与教学工作，为陈垣先生所深许，长于考据，对中国历史多所钻研，本文集中所涉研究范围从五代史、宋史、清史一直到辛亥革命史，对所研究问题多所发明。此外，文集中还包括一些地方史志的研究以及作者对自己的老师著名历史学家陈垣先生及其著作的的评介文章。

本书分三编十八章，全面系统记述了清末到民国前期北京城区宫殿苑囿、坛庙衙署的沿革，重点是近四千条胡同街巷的变迁,包括它们的名称和位置，其中的重要衙署、王府、名人故居、祠庙、会馆、古迹，以及有关的轶闻掌故等等。